गुवाहाटी: 'हमारी भूमि, हमारे अधिकार' के नारे से गूंज रहे चचल

स्टाफ रिपोर्टर

गुवाहाटी: गुवाहाटी का चचल मैदान रविवार को अवज्ञा के समुद्र में बदल गया, क्योंकि पूरे असम से लोग अक्टूबर की तेज धूप में इकट्ठा हो गए और एक शानदार संदेश दिया - असम की जमीन बिक्री के लिए नहीं है।

भूमि अधिकार जौथो संग्राम समिति द्वारा आयोजित "अधिकार समाबेश" ने काजीरंगा, दीमा हसाओ, कार्बी आंगलोंग, बोडोलैंड और नदी के मैदानों के किसानों, छात्रों, कार्यकर्ताओं और कलाकारों को एक साथ लाया, जो भूमि न्याय और गरिमा की अपनी मांग में एकजुट थे।

भीड़ ने बैनर और तख्तियाँ लहराते हुए 'माटी आमार, अधिकार अमर' के नारे लगाए। रैली के दौरान, युवा असमिया गायकों ने आइकन जुबीन गर्ग के गीतों की प्रस्तुति दी, जिससे उनकी धुन प्रतिरोध के गान में बदल गई। पुरानी यादों और अवज्ञा से भरा उनका संगीत लाउडस्पीकरों के माध्यम से प्रसारित हुआ, दुःख को साहस में और विरोध को सांस्कृतिक जागृति में बदल दिया।

सभा के केंद्र में एक ज्वलंत सवाल था कि असम की जमीन का मालिक वास्तव में कौन है? दशकों से, स्वदेशी समुदायों ने इसे अपनी पहचान के हिस्से के रूप में खेती और संरक्षित किया है, न कि केवल संपत्ति के रूप में। फिर भी आज, कई लोग खुद को अपनी ही धरती पर अतिक्रमणकारी के रूप में ब्रांडेड पाते हैं। प्रदर्शनकारियों ने सरकार पर 'हरित ऊर्जा' और 'विकास' परियोजनाओं की आड़ में कॉरपोरेट घरानों को बड़े पैमाने पर भूमि हस्तांतरण की सुविधा देने का आरोप लगाया। उन्होंने चौंकाने वाले आंकड़ों का हवाला दिया – बरदुआर में 5,000 बीघा, कार्बी आंगलोंग में 18,000 और 12,000 बीघा, दीमा हसाओ में 9,000 बीघा और प्रबतझोरा में 3,600 बीघा – सभी कथित तौर पर कॉर्पोरेट उद्यमों के लिए अधिग्रहित किए गए थे। विकास किसके लिए?" एक प्रदर्शनकारी ने कड़वाहट से पूछा। "हमें मजदूरों और सुरक्षा गार्डों के रूप में नौकरियाँ मिलेंगी जबकि बाहरी लोग असली स्थिति लेंगे। उनकी हताशा ने एक आवर्ती पैटर्न को प्रतिध्वनित किया - गरीबों के लिए बेदखली, शक्तिशाली लोगों के लिए अवसर।

भूमि अधिकार जौथो संग्राम समिति के नेता सुब्रत तालुकदार ने राज्य सरकार पर आदिवासियों की जमीन औद्योगिक कंपनियों को सौंपने का आरोप लगाया। उन्होंने कहा, 'सरकार ने हमारी पुश्तैनी जमीन अडाणी और अंबानी जैसे दिग्गज कॉर्पोरेट कंपनियों को दे दी है। स्वदेशी लोगों को सबसे अधिक नुकसान हुआ है। हम उचित भूमि पट्टों और इन बेदखली पर तत्काल रोक लगाने की मांग करते हैं।

उनके शब्दों में पीड़ा ने सिलसाको, मिकिर बमुनी और अन्य क्षेत्रों से विस्थापित अनगिनत परिवारों के जीवित अनुभवों को प्रतिबिंबित किया। गाँवों को मिटा दिया गया है, खेतों को निजी संपत्ति में बदल दिया गया है, और आजीविका को उखाड़ फेंका गया है – यह सब प्रगति के नाम पर।

आवेशपूर्ण माहौल के बीच, एक चिंतनशील आवाज उभरी- अनुभवी विद्वान और विचारक डॉ. हिरेन गोहेन की। उन्होंने कहा, 'यह दुखद है कि स्वतंत्र भारत में लोगों को अभी भी अपनी जमीन के लिए अपनी सरकार से लड़ना पड़ता है। औपनिवेशिक शासन के साथ समानता रखते हुए, उन्होंने कहा, "अंग्रेजों ने धन निकालने के लिए भूमि राजस्व प्रणाली का उपयोग किया; आज के शासक नए नामों से शोषण जारी रखते हैं – सौर ऊर्जा, सीमेंट, होटल। उन्होंने परिसीमन और चयनात्मक नागरिकता अनुदान के माध्यम से जनसांख्यिकीय हेरफेर की भी चेतावनी दी, इसे "असम की पहचान और स्वामित्व पैटर्न को बदलने का एक जानबूझकर प्रयास" कहा।

रैली सामूहिक शोक के क्षण में बदल गई जब प्रदर्शनकारियों ने नौ दिमासा कार्यकर्ताओं- मुन्ना केम्पराई, सोरबोजीत थाओसेन, फैबित फांगलू, बिदायुम पोरबोसा, पबन सोरोंग, प्रयांतो सोरोंग, सुमन खारीकप, दिमाराज थाओसेन और दीपक रायजंग के लिए मौन रखा, जिनकी हाल ही में औद्योगिक दुर्घटनाओं में मृत्यु हो गई। उनके नाम, मंच से जोर से पढ़े गए, आँसू और नए सिरे से दृढ़ संकल्प को आकर्षित किया। प्रदर्शनकारियों ने जवाबदेही, मुआवजे और न्याय की मांग की, उनकी मौत को "आर्थिक हिंसा और उपेक्षा का परिणाम" कहा।

जैसे ही दोपहर का सूरज कम होता गया, जुबीन गर्ग के गीतों ने एक बार फिर हवा को भर दिया - मनोरंजन के रूप में नहीं, बल्कि प्रतिरोध के रूप में। उनकी अमर आवाज, गर्व और न्याय लेकर, आंदोलन की आत्मा का प्रतीक प्रतीत होती थी। 

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