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असम: माजुली के मुखौटा निर्माण और पांडुलिपि पेंटिंग को जीआई टैग मिला

माजुली के पारंपरिक मुखौटा-निर्माण और पांडुलिपि पेंटिंग को भारत सरकार द्वारा भौगोलिक संकेत (जीआई) टैग से सम्मानित किया गया है, जो जुड़वां शिल्प की अनूठी विशेषताओं को प्रमाणित करता है।

Sentinel Digital Desk

स्टाफ रिपोर्टर

गुवाहाटी: माजुली के पारंपरिक मुखौटा निर्माण और पांडुलिपि पेंटिंग को भारत सरकार द्वारा भौगोलिक संकेत (जीआई) टैग से सम्मानित किया गया है, जो जुड़वां शिल्प की अनूठी विशेषताओं को प्रमाणित करता है।

इससे इस अद्वितीय शिल्प और कला को बड़े पैमाने पर दुनिया भर में ले जाने में मदद मिलेगी और माजुली नदी द्वीप, जो अपने वैष्णव मठों या ज़ात्रा के लिए जाना जाता है, और अधिक प्रसिद्ध हो जाएगा।

नव-वैष्णव संत महापुरुष श्रीमंत शंकरदेव द्वारा शुरू किए जाने के बाद, माजुली में मुखौटा बनाने का काम मध्ययुगीन काल से चला आ रहा है।

माजुली में अद्वितीय पांडुलिपि पेंटिंग मुख्य रूप से हिंदू पौराणिक महाकाव्यों रामायण, महाभारत और भागवत पुराण की कहानियों को दर्शाती हैं। ये पेंटिंग मुख्य रूप से भगवान कृष्ण से संबंधित घटनाओं पर केंद्रित हैं।

मुखौटा बनाने और पांडुलिपि पेंटिंग की जुड़वां कला और शिल्प ने अब भौगोलिक संकेत (जीआई) टैग अर्जित कर लिया है। यह प्रतिष्ठित मान्यता कला और शिल्प की अनूठी विशेषताओं के संबंध में कई चरणों के कठोर मूल्यांकन के बाद आती है।

मुखौटा बनाना, या मुख शिल्प, जैसा कि इसे असमिया में कहा जाता है, एक ऐसा शिल्प है जो माजुली की संस्कृति में गहराई से समाया हुआ है। जटिल रूप से बनाए गए मुखौटों का उपयोग बुराई पर अच्छाई की विजय की पौराणिक कहानियों को चित्रित करने में किया जाता है, जैसे कृष्ण द्वारा कालिया, पूतना, बकासुर और कंस को पराजित करना, या राम द्वारा कुंभकर्ण, मारीच और रावण को पराजित करना।

मुखौटा बनाने की कला महापुरुष श्रीमंत शंकरदेव की सबसे अनोखी कृतियों में से एक है, जो असम की पारंपरिक लोक कला बन गई। मुखौटे पहली बार 15वीं शताब्दी में भाओना प्रदर्शन का हिस्सा बने। भाओना पौराणिक पात्रों और कहानियों पर आधारित एक ओपेरा शैली का नाटक है।

परंपरागत रूप से, मुखौटों को तीन प्रकारों में विभाजित किया जाता है:

बरमुखा, या महान मुखौटा: ये मुखौटे दो भागों में बनाए जाते हैं - धड़ का हिस्सा और सिर का हिस्सा। अभिनय के दौरान कलाकार धड़ और सिर दोनों भागों को पहनता है। इस प्रकार का मुखौटा कम से कम 10-12 फीट ऊँचा होता है और इसलिए इसे बरमुखा कहा जाता है।

लोटोकरी मुख, या लटकता हुआ मुखौटा: ये मुखौटे बरमुखा से छोटे होते हैं, लेकिन धड़ और सिर के हिस्से बरमुखा की तरह ही बनाए जाते हैं। अंतर केवल इतना है कि सिर का मुखौटा लचीला होता है, जिससे कलाकार के लिए अपना सिर और शरीर हिलाना आसान हो जाता है। पूतना, तारक, मारीच, सुबाहु आदि इसके उदाहरण हैं।

मुख मुख, या चेहरे का मुखौटा: यह मुखौटा केवल कलाकार के चेहरे को ढकता है, जबकि शरीर के बाकी हिस्से को आकर्षक पोशाकों से सजाया जाता है जो मुखौटे से मेल खाते हैं। चूंकि वे पोशाक के पूरक हैं, इसलिए इन मुखौटों को सजावटी भी कहा जाता है।

मास्क स्थानीय रूप से उत्पन्न किए जाते हैं, जिनमें बांस, सीट, कॉटन कपड़ा, गाय का गोबर, मिट्टी, कॉर्क, जूट, और अन्य सामग्रियां शामिल हैं। मास्क निर्माता परंपरागत रूप से प्राकृतिक रंग और रंगिनों का उपयोग कर रहे हैं, जैसे कि वृक्ष बीज, छाल, पत्तियां, बेल का रस, गेहूं का पौध से निकला रस, और अन्य परंपरागत खनिज जैसे कि सिंदूर, पीला हरिताल, सरसों-तेल दीपक की राख, और इंडिगो, इन मास्क्स को जीवंत रंगों में रंगने के लिए।