असोम दिवस या सुक्फा दिवस ने राज्य भर में पहले अहोम राजा को मनाने के लिए मनाया

अहुम साम्राज्य के संस्थापक चोलुंग सुकफा के सम्मान में, जो लगभग 600 वर्षों की अवधि तक चला, दिन को सुक्फ़ा दिवस के रूप में भी जाना जाता है। विशेष प्रार्थना और दावतें दिन को चिह्नित करती हैं।
असोम दिवस या सुक्फा दिवस ने राज्य भर में पहले अहोम राजा को मनाने के लिए मनाया

गुवाहाटी: 2 दिसंबर हर साल वह दिन होता है जब राज्य असोम दिवा या असम दिवस मनाता है, असम में पहले अहोम राजा चौउलुंग सुखपा के आगमन की याद में, जिसने राज्य के इतिहास के पाठ्यक्रम को बदल दिया और 'बोर असोम' बनाया।

अहुम साम्राज्य के संस्थापक चोलुंग सुकफा के सम्मान में, जो लगभग 600 वर्षों की अवधि तक चला, दिन को सुक्फ़ा दिवस के रूप में भी जाना जाता है।

अहोम साम्राज्य के संस्थापक चोलुंग सुक्फा (सम्मानित चाओ का अर्थ है भगवान और फेफड़े का अर्थ है महान), जिसे सियु-का-पीएचए के रूप में भी जाना जाता है, मध्ययुगीन असम में पहला अहोम राजा था। मूल रूप से मोंग माओ के एक ताई राजकुमार, 1228 में उन्होंने जो राज्य स्थापित किया था, वह लगभग छह सौ वर्षों तक मौजूद था और इस प्रक्रिया में इस क्षेत्र के विभिन्न आदिवासी और गैर-ट्राइबल लोगों को एकीकृत किया गया, जिसने इस क्षेत्र पर गहरा प्रभाव छोड़ा, जो ' बोर असोम' के 'निर्माण' के लिए अग्रणी था।

उस अवधि में जब अहम्स ने ब्रह्मपुत्र की घाटी पर शासन किया और उससे परे, हमेशा असम के इतिहास में स्वर्ण काल ​​के रूप में संदर्भित किया गया है क्योंकि लोग पूरे राज्य में समृद्ध थे और मुगलों को इस उपजाऊ भूमि में आने से दूर रखने में कामयाब रहे।

सुक्फ़ा का जीवन और प्रारंभिक इतिहास भी अच्छी तरह से प्रलेखित है।

सुक्फ़ा का जन्म चाओ चांग-नाइयू (उर्फ फु-चांग-खंग) और नंग-मोंग ब्लाक-खम-सेन के ताई राज्य मोंग माओ में हुआ था, जो कि चीन के युनन में वर्तमान में रुइली के करीब है। मोंग माओ पर तब चाओ ताई पुंग द्वारा शासन किया गया था। चाओ चांग न्यू को शासक के बेटे पाओ मेओ पंग से दोस्ती की गई थी, जिसने अपनी बहन ब्लाक खम सेन को शादी में दिया था। सुक्फ़ा का जन्म इस संघ से हुआ था। सुक्फ़ा या सियुकाफा क्राउन प्रिंस नामित था, इस प्रोविसो के साथ कि जब वह समय आया तो वह भूमि पर शासन कर सकता था।

हालांकि, सुखापा ने मोंग माओ को छोड़ने का फैसला किया जब एक बेटे का जन्म बाद में पाओ मेओ पंग में हुआ था, जिससे उसका मुकुट राजकुमार की स्थिति समाप्त हो गई और सिंहासन का दावा किया गया।

1215 में अपना जन्म स्थान छोड़ने के बाद, सियु-का-पीएचए ने पश्चिम की ओर मार्च करने का फैसला किया, जो कि मोंग पा-काम नामक एक पश्चिमी राज्य पर शासन करने के लिए है, जिसे अब कामरुपा के पूर्वी भाग के साथ पहचाना गया है। सुक्फा के अनुयायियों में कई रईस (थाओ-मोंग), विभिन्न रैंकों के कई अधिकारी, नौ हजार पुरुष, महिला और बच्चे शामिल थे। तेरह साल के लिए पश्चिम की ओर मार्च के बाद और एक से तीन साल तक की अवधि के लिए कई स्थानों पर रहने के बाद, वे 1228 ए.डी थे।

रास्ते में, उन्होंने इन नदियों के बैंक के साथ कई अन्य क्षेत्रीय इकाइयों का भी आयोजन किया। इस तरह पटकाई, बड दफिंग, ब्रह्मपुत्र, डाइखो और नागा पहाड़ियों से घिरा एक छोटा सा राज्य ऊपरी असम में स्थापित किया गया था, जिस पर सुक्फ़ा ने 1268 में उनकी मृत्यु तक शासन किया था। और चुतिया के कुछ गाँव और बोडो मूल के कचारियों का जाहिर है; नागों को पटकाई के पहाड़ी क्षेत्र में भी शामिल किया गया था। सुकफा ने मोरों और बोराहियों के प्रमुखों पर जीत हासिल की, और यहां तक ​​कि उनके साथ अंतर्जातीय को प्रोत्साहित किया, और उनमें से कुछ को शाही घर में विभिन्न क्षमताओं में नियुक्त किया।

समय बीतने के साथ, सुक्फ़ा ने कई स्थानीय जनजातियों से दोस्ती की, उनके साथ रहने के अपने सरल तरीकों को अनुकूलित किया और उनके साथ वैवाहिक संबंध स्थापित किए। वे नेता हैं जिन्होंने असम के विभिन्न जातीय समूहों को एकजुट करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है, जो उन्हें विभिन्न जनजातियों के बीच अंतर्विरोध, सम्मान और प्रोत्साहित करने के रूप में माना जाता है।

अहोम परंपरा के अनुसार, सुक्फ़ा भगवान खुनालुंग के वंशज थे, जो आकाश से नीचे आए थे और उन्होंने मोंग-री-मोंग-राम पर शासन किया था। सुहुंगमंग के शासनकाल के दौरान, जिसने पहले असमिया इतिहास की रचना को देखा और हिंदू प्रभाव में वृद्धि की, उन्हें इंद्रवामसा क्षत्रियों के पूर्वज घोषित किया गया, जो हिंदू ब्राह्मणों द्वारा अहमों के लिए बनाया गया एक वंश था।

असोम दिवस को विभिन्न संगठनों द्वारा असम के विभिन्न संस्थानों में एक भव्य तरीके से मनाया जाता है और इसमें अहोम समुदाय से जुड़े नृत्य और गीतों के विभिन्न पारंपरिक रूपों और गीतों के प्रदर्शन के साथ -साथ सुक्फ़ा की प्रशंसा और कथन शामिल हैं।

अहोम पुजारी औपचारिक वेशभूषा और हेडगियर का जप विशेष प्रार्थना करते हैं और एक निर्दिष्ट स्थान पर अनुष्ठान करते हैं। हर जगह दिन में भी महान दावतें आयोजित की जाती हैं, बहुत मीरा- अहमों के बीच, मुख्य रूप से ऊपरी असम में- जिसमें अहोम लोगों की सबसे बड़ी एकाग्रता होती है। पोर्क और राइस बीयर का हिस्सा एक आम बात है।

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