गुवाहाटी: नाहरकटिया से लगभग डेढ़ किलोमीटर दूर, ऊपरी असम के डिब्रूगढ़ जिले का एक पुरातन गाँव नामफके, ताई फाके समुदाय का घर है, जो दक्षिण पूर्व एशिया की महान ताई जाति के वंशज हैं, गुवाहाटी स्थित मंच के लिए बरशा दास लिखते हैं , द बॉर्डरलेन्स।
पुरातन इसलिए क्योंकि समुदाय आधुनिक साधनों और सुविधाओं के बजाय अपनी मूल जीवन शैली और परंपराओं को पूरी लगन से धारण करने का विकल्प चुनता है। 100 वर्षों से संरक्षित, गांव की यह शुद्ध मौलिकता बाहरी लोगों को समय में वापस यात्रा करने की भावना देती है। यह एक पर्यटक द्वारा अभिव्यक्त किया गया है जो सोचता है, "ऐसा लगता है जैसे मैंने अहोम युग की यात्रा की है।" ताई रीति-रिवाजों को उनके शुद्धतम रूप में संरक्षित करने के लिए सभी चुनौतियों पर काबू पाने के लिए, मूल मातृभूमि से बहुत दूर, लगभग 2000 व्यक्तियों के एक समुदाय को देखना पेचीदा है।
दुर्भाग्य से, तेजी से वैश्वीकरण समाधान की तुलना में अधिक चुनौतियों का सामना कर रहा है, प्राचीन ताई संस्कृति का एक बड़ा हिस्सा किनारे पर है; अगले कुछ दशकों में गायब होने और भुला दिए जाने की संभावना है, द बॉर्डरलेन्स ने रिपोर्ट किया।
म्यांमार और थाईलैंड में फैले अपने अन्य ताई रिश्तेदारों से दूर, असम के छोटे ताई फाक समुदाय की आबादी मुश्किल से 2000 है। 1775 के आसपास पटकाई पहाड़ियों को पार करते हुए, ताई फेक म्यांमार की हाउकोंग घाटी से भारत के उत्तर-पूर्व में चले गए। अगले 50 वर्षों के लिए, वे पूर्वोत्तर, असम और अरुणाचल प्रदेश में कई स्थानों पर चले गए। वर्तमान में, तिनसुकिया और डिब्रूगढ़ जिलों में नौ ताई फाके गांव हैं; 600 व्यक्तियों के लगभग 70 परिवारों के साथ सबसे बड़ा नमफेक है, जिसे 1850 में बुरिडीहिंग नदी के किनारे स्थापित किया गया था, द बॉर्डरलेन्स ने बताया।
हालांकि, उनके ताई रीति-रिवाजों का यह संरक्षण आसान नहीं रहा है। समुदाय गर्व से कहता है कि लगभग 1,500 साल पहले बौद्ध धर्म में उनके रूपांतरण ने उन्हें अपनी मूल प्रथाओं- ताई परंपराओं, संस्कृति, भाषा और यहां तक कि बौद्ध धर्म के साथ-साथ उनकी प्रारंभिक धार्मिक प्रथाओं को संरक्षित करने में मदद की है।
ताई फेक्स म्यांमार, थाईलैंड, कंबोडिया, लाओस और श्रीलंका के अन्य ताई कुलों के समान बौद्ध धर्म के हीनयान संप्रदाय का पालन करते हैं। नम्फके बौद्ध मठ की स्थापना 1850 में गांव के साथ की गई थी, द बॉर्डरलेन्स ने बताया।
बाहरी लोगों के लिए, ग्रामीण धाराप्रवाह असमिया बोलते हैं, लेकिन आपस में ताई भाषा संचार का मुख्य माध्यम है। ताई फेक्स एक द्विभाषी समुदाय के रूप में विकसित हुए हैं- ताई और असमिया भाषा दोनों में धाराप्रवाह।
युवा पीढ़ी को भाषा से जोड़े रखने के लिए, ताई समुदाय के सदस्यों द्वारा समय-समय पर ताई में पढ़ने और लिखने की कक्षाओं को एक साथ रखा जाता है, द बॉर्डरलेंस ने रिपोर्ट किया। लेकिन यह केवल भाषा के बारे में नहीं है। संघर्ष केवल हमारी भाषा को बनाए रखने के लिए नहीं है बल्कि हमारे पहनावे के लिए भी है जो पूरी तरह से समुदाय के भीतर बुना हुआ है।
पारंपरिक ताई पोशाक की बुनाई की कला हासिल करने वाली महिलाओं की संख्या घटने के साथ, नामफेक और अन्य आठ ताई गांवों के लोग पूरी तरह से कुछ बुनकरों पर निर्भर हैं जो परंपरा को बनाए रखना जारी रखते हैं।
लेकिन जैसे-जैसे सीमित उत्पादन के साथ मांग बढ़ रही है, ताई पोशाक की कीमतें बहुत अधिक बढ़ गई हैं, जिससे समुदाय के आर्थिक रूप से कमजोर वर्ग को इन पोशाकों को खरीदने से और सीमित कर दिया गया है, द बॉर्डरलेन्स ने बताया।
चूंकि भाषा का उपयोग धीरे-धीरे कम हो रहा है, और कई ताई शब्दों को भुला दिया गया है, समुदाय ने आधुनिक गीत बनाने का सहारा लिया है जिससे उनके लोकगीत और कई पुराने शब्द शामिल किए गए हैं। अब तक 6-7 गानों के करीब पांच एलबम रिलीज हो चुके हैं।
बौद्ध धर्म से पहले, ताई फेक एक छविहीन आत्मा में विश्वास करते थे जिसे चाउ चाउ फलोंग कहा जाता है- एक संरक्षक भावना। नामफके गांव के एक छोर पर एक छोटा सा शेड या मंदिर इसे समर्पित है। द बॉर्डरलेन्स ने बताया कि बौद्ध धर्म अपनाने के बाद भी, संरक्षक भावना में उनका विश्वास अबाध रूप से जारी है।
नामफेक एक ऐसा स्थान है जहां संस्कृति और बौद्ध धर्म ताई फेक पहचान को संरक्षित करने के लिए मिश्रित होते हैं। (एएनआई)
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